В статье "Интеллигенция и свобода" М.Ю. Лотман замечает: "Сравните в этой связи судьбу западно-европейского позитивизма на русской почве, давшего, помимо прочего, такое специфически русское явление, как нигилизм - европейская "положительность" обернулась сугубой отрицательностью".
С этим рассуждением (в контексте статьи в целом) нельзя полностью согласиться. Дело не в рациональном содержании европейского позитивизма. Заимствуя эту самую "положительность", русский человек мало интересуется содержанием её. Или, вернее, так: это содержание оказывается на втором месте.
Новая, заимствованная на Западе концепция использовалась прежде всего как ширма, прикрытие, оправдание, идеологему для прикрытия своей потребности в отрицании. Рациональное содержание позитивизма не заимствовалось, он использовался иным способом. Изначальный мотив заимствования был не-рациональный.
Это касается и других теорий: заимствовалось не прямое рациональное содержание, но теории использовались как повод для решения своих проблем. Типичный пример - заимствование марксизма: он использовался не столько для построения социалистического общества (сами большевистские лидеры не собирались его строить), сколько сначала как оправдание разрушения царского режима, а впоследствии - и для захвата власти большевиками. Марксистская теория предполагала наступление социализма лишь по достижении определённого уровня развития производительных сил. Всем было очевидно, что в начале ХХ века в России он не был достигнут.
Скалкой можно раскатывать тесто, а можно использовать как оружие для наказания своего супруга. Таким образом, тесто тут ни при чём. И было бы странно изучать тесто (или особенности скалки) для того, чтобы понять, почему именно скалка используется для наказания супруга.
Русскому человеку все эти заимствования с Запада нужны для того, чтобы оправдывать свои нынешние потребности - точно так же, как для женщины рациональность нужна (в первую очередь) не для создания новых теорий, не для углублённого размышления о закономерностях, но для оправдания нынешних желаний и потребностей. Россия в этом отношении ведёт себя по отношению. к Западу точно так же, как женщина - к мужчине. Этот механизм подробно расписан, достаточно вспомнить мой текст "Женская и мужская логика". Там везде вместо женщины можно подставить Россию...
И русская интеллигенция в данном случае - а равно и во многих других - отражает чисто русский, то есть женский способ заимствования западных концепций. Дело не в них, а в нынешних насущных потребностях. А они, естественно, весьма отличаются от западных.
Journal information