July 10th, 2006

Восторг освбождения.

Преобладающим чувством у Адама и Евы после изгнания их из рая была радость. К тому моменту, грехопадение было уже совершено (и завершено). Их психика, и, шире, их естество, уже были полностью трансформированы грехом. Безусловно, «что-то такое» шевелилось в их душе, коль скоро ждали Мессию. Но это ожидание проступило потом, а нас интересует самые первые чувства после изгнания. Шансов вернуться в рай уже не было.

Восторг освобождения. 1991 год. «Наконец-то мы избавились от ненавистного тоталитарного режима, который только требовал от нас, мешая наслаждаться жизнью. Он лишал нас самых главных удовольствий в жизни». Именно этим удовольствиям и предаются тут же Адам и Ева – дабы, так сказать, вовсю отдаться широкой парадигме гедонизма, открытой перед ними. Самый факт, что следующая после изгнания глава начинается словами «Адам познал Еву» (Быт., 4:1) достаточно показателен. Наша парочка воссоединяется на радостях.
Авторы , утверждающие, что после изгнания Адам и Ева сутками напролёт лили горькие слёзы раскаяния, в корне неправы. Тот, кто горюет, не предаётся плотским утехам – психологически это несовместимые вещи.

Ощущение, что выпустили на свежий воздух после тяжёлой атмосферы рая, где над тобою постоянно тяготеет чувство долга и необходимость служения Богу. Как тяжело делать над собой постоянные усилия! Можно расслабиться и забыть обо всём. Вот она, настоящая свобода! Вокруг – нормальная, полная радостей жизнь. Наконец-то можно жить да радоваться, никому не быть обязанным. Теперь можно стать нормальными людьми! Плодиться, размножаться… «Ну как хорошо всё сложилось! Змей молодец, что нас от всего этого избавил! А Богу только бы наказывать, да изгонять».

Падший человек всегда оправдывает себя, перенося вину на другого. Нормальный человек не может жить с постоянным ощущением греха. Воры и проститутки именно себя считают нормальными людьми; все остальные – лохи, которые не умеют жить. Чистоплюи, оставляющие другим грязную работу. Полагаю, Адам и Ева даже поддерживали и подогревали друг друга, постоянно муссируя тему, что «время было такое», «по-другому тогда было нельзя».

Полагаю, что, как люди слабые, они также немножечко и лаялись друг на другаCollapse )
Buy for 500 tokens
Номер карты Сбера: 4276 3800 5961 1900 Карта ВТБ-24: 4893 4704 7283 6532 Карта Qiwi: 4693 9575 5957 3030 Яндекс/ЮMoney: 5106 2180 3216 2927 (счёт 410011324008123)

Умора...


"...Но я, например, тоже не могу понять каким образом никому неизвестный Бегемот (Кот Бегемот) собирает такую немыслимую аудиторию. Ну, хорошо, предположим, что Бегемот это, к примеру какой-нибудь более-менее известный человек с именем. Но ведь читатели не знают об этом! И не зная о том кто такой вообще этот Бегемот... прут к нему. Как такое может быть? Ну, хорошо, предположим, что где-то, в неком интернет-сообществе (мне даже показали где - мол,в ЖЖ) идет активное обсуждение произведений Бегемота. Но почему исключительно в ЖЖ??? Нигде в интернете нет упоминаний об этом авторе. Мэтров современной прозы не читают и не комментируют так, как Бегемота..."

(http://zhurnal.lib.ru/comment/h/hishnaja_p/statistika?PAGE=10)

Снова о женской шубе. Об одном аспекте женской логики.


"Если у меня есть шуба, значит я богатая". У женщины форма определяет содержание. Если у неё наличествует форма (шуба), значит, я богатая (содержание).

Примерно то же самое происходит и в случае с женскими слезами. Форма отражает то, что мне плохо. На практике это выглядит так: "Если я плачу - значит, ты виноват". Видишь, я же заплакала, значит всё плохо, и виноват в этом именно ты.

Когда женщина желает упрекнуть в чём-то мужчину, она начинает плакать. Пока не заплачешь, самой даже не понятно, точно ли всё плохо и виноват ли мужчина. Слёзы расставляют всё в женском мозгу по своим местам. Женщина плачет для того, чтобы мужчина понял, что он виноват".