November 6th, 2006

Объ освящbнiи компьютера. Часть 2: Как это делается в Японии


На фото японские бизнесмены освящают свои компы для защиты от вирусов и электрошоков. Церемонию проводит Синтоистский священник в храме Канда Майоджин в Токио в 2004 году.



по наводке hojja_nusreddin

Дорого бы я дал, чтобы понять - как оно там, в Японии? У них тоже "просвещенная" публика издевается над верою предков, и считает еe вредным пережитком, "тормозящим развитие"? Там, в ихнем ЖЖ, не к ночи будь он помянут, тоже стали бы писать, что, мол, "какие идиоты эти верующие" и "как страшно жить"?
Или у них все обстоит как-то иначе?

Судя по фото, "религиозные пережитки" до сих пор существуют в Японии. И в чем-то они даже более развиты, чем у нас. Однако почему-то никакое развитие они не тормозят. А стало быть, дело не в "отсталости" и "пережитках"...
В России просто осмеяли бы того, кто понeс свой ноутбук освящать в церковь... А коли сознался бы в том, так многие, поди, и расфрендили бы... Тех, кто всерьез хотели бы освятить свой компьютер, у нас могие (чуть даже не все) посчитали бы чуть ли не выродками.
Но интереснее всего другое. То, что японцев, изображённых на фото те же "рационалисты" выродками наверняка не посчитали бы. "О, мол, Япония, древняя культура!"
А может, все таки есть какая-то хитрая идеологическая формула, с помощью которой можно научить нас уважать самих себя?
Решительно, просвещение для нас - ревность не по уму...

Ещё подумалось, что Россия, скорее всего, не верит в Бога. Она свято верит в прогресс и торжество рационализма. Это и есть общая наша вера - от самых рьяных либералов до самых пламенных патриотов-почвенников...
Buy for 500 tokens
Номер карты Сбера: 4276 3800 5961 1900 Карта ВТБ-24: 4893 4704 7283 6532 Карта Qiwi: 4693 9575 5957 3030 Яндекс/ЮMoney: 5106 2180 3216 2927 (счёт 410011324008123)

Побродил по некоторым тут дневникам...


При всех своих достоинствах некоторые убежденные язычники-антисемиты заблуждаются. Христианство не является проводником иудейского влияния. И никогда не являлось. Оно и замысливалось Христом как всеобщая, интернациональная вера, отрицающая ветхий иудаизм напрочь. И отрицающая все иудейские институты, коль скоро они не приняли Христа.

А вот иудеи (в том числе "самого высокого полёта"), точно, вполне могут использовать Христианство в своих целях. Ну так они всё что угодно могут в этих целях использовать. И христианство в таковых происках само по себе в целом, как религия, не виновато (не говорю сейчас о грехах отдельных христиан, которые тоже могут продаться, и всё такое).

Более того. С точки зрения христианина язычники более всего действуют на руку иудеям, так как вместе с ними отрицают присшествие Бога в мир и нападают на христианскую веру. Так что любые движения язычников тоже вполне можно рассматривать как иудейскую провокацию супротив христиан.
Если христиан обвиняют в том, что они "проводники иудейского вляиния", то почему язычников нельзя обвинить в том же самом, посколько, подобно иудеям, они также отрицают Христа? Объективно - на чью мельницу воду льют, спрашивается?


P.S. Этой записью не хотел никого обидеть. Особенно уважаемых френдов-язычников.

Где, чёрт подери?


Где они, эти огромные библиотеки исполнителей, откуда всё можно было скачать ещё год назад? Тогда я скачивал целиком альбомы и фильмы. Куда всё подевалось? Одни сплошные редиректы на сайты, где надо платить.
Одну-единственную песню хотел найти, поностальгировать. "Песняры", "Берёзовый сок". Чёрта два, более двух часов искал, так и не нашёл...

Да-да. Я тоже поучаствовал в этом чёртовом флеш-мобе.


Дело было ещё зимою, но помню как сейчас:)

1. Схвати ближайшую книгу
2. Открой на странице 123.
3. Найди третье предложение.
4. Помести оное в своем ЖЖ... вместе с этими инструкциями.
5. Не пытайся выбрать книгу, возьми ту, которая ближе других в данный момент


Справа лежала целая стопка: внизу Валлерстайн "Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности", в середине М. Бутовская "Тайны пола. Мужчина и женщина в зеркале эволюции". Но по правилам жанра пришлось взять верхнюю:) Как раз её тогда пропахал. Короче,

А. Кураев. "Женщина в Церкви". Потрясная вещь, я вам скажу:) Для работы над "антибабскими" текстами:)
Это настоящий пир души для человека, занимающегося особенностями женской психики. Вот некоторые перлы, например:

"...В женской религиозности есть какая-то парадоксальность. Есть такая странная церковная алхимия. Берём два компонента: первый — Православие, второй — женщина. Каждый из этих компонентов сам по себе тёплый, пушистый, хороший. Теперь сливаем их в одну колбочку. Что получаем? Православие + женщина = приходская ведьма. Далеко не всегда, конечно, но все же слишком часто, чтобы этого не замечать .

Удивительно, но факт: почему-то женская религиозность более жестока, нежели религиозность мужская.

Вроде бы с именем женщины связаны тепло и ласка, мягкость и заботливость. Но слишком часто приходится замечать, что женская религиозность бывает гораздо более ригористической, жесткой и даже жестокой, чем религиозность мужская. У многих женщин России есть опыт изгнания из храма. Как точно написала об этом опыте публицистка рериховского лагеря Т. Книжник – нередко наши прихожане «реагируют на длину юбки, рукава рубашки и отсутствие платка на голове с чуткостью и непреклонностью, достойной самого исправного турникета в метро». Но – кто же именно работает «турникетом» в наших храмах? Священники ли, бородатые прихожане, или, напротив, «босолицые» благочестивые юноши контролируют “форму одежды” заходящих женщин? Да нет - свои же товарищи по полу. Знаменитые наши «бабушки»… И даже проповеди священников, призывающие их воздержаться от такого самочиния, зачастую не помогают..."

"...Так именно ужесточение, искажение заповеди женой привело к ее более легкому нарушению: смерть - в понимании Евы - происходит от прикосновения, а раз она уже видела змия, прикоснувшегося к древу, то так стало легко допустить, что прав не Творец, а этот столь необычный собеседник. И затем уже в опыте самой жены еще прежде вкушения от древа познания вроде также подтвердилось, что можно нарушить заповедь без особых последствий: жена сначала "взяла плодов его", увидела, что прикосновение к древу не убило - и после этого "и ела".

Так часто в нашей церковной жизни: излишне жесткие и необъясненные запреты приводят наших взрослеющих детей к итоговому разочарованию в фундаментальных и обоснованных истинах Евангелия.

И то, что первый поступок женщины на земле, согласно Библии, - это ужесточение запрета, вряд ли случайно. Женская религиозность ищет запреты, с радостью их принимает и транслирует.

Боюсь, что женское священство стало бы не более добрым, а более жестким.

Женскими устами произнесены и женским пером записаны такие, например, страшилки: "Одна странница видела такой сон: по мосту шли девушки с накрашенными губами и волосами, и все они падали в липкую смолу и погибали".[22] А ведь это прямое противоречие слову Библии: "человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце" (1 Цар. 16, 7)..."

"...У нас уже есть общественный институт, куда пустили женщин, - школа. Чем это кончилось? Мужчины там водиться перестали, школа стала чисто женским институтом. Конечно, в этой мутации нет вины женщин-учительниц. Но все же - хороша ли эта мутация? Я в этом сильно сомневаюсь. Если появится женское священство, то это будет верный шаг на пути превращения Православия в тоталитарную секту. Задатки к этому у нас и так есть. Но добавление женского фактора еще более это усилит..."


Но это я так, отвлёкся, чтобы вы получили представление об этой книге. Естественно, открывая её на 123 странице, я внутренне гыгыкал - вспоминая свои тексты на "женскую тематику"...

...То, что было на указанных строках, поразило меня в самое сердце. Это было именно то, о чём я тогда думал. Или, скажем так - в чём мог себя упрекнуть. Или в чём меня кто-то упрекнул в комментарии. Причём там были не слова Андрюши, а цитата из книги, которую читал назад лет пятнадцать, и вряд ли взялся бы перечитывать из-за её занудности. Вот:

"Скажи помыслу твоему: вспомни Страшный Суд Божий и стыд, который постигнет тогда (Вопросы преп. Аввы Дорофея и ответы старца Варсонуфия Великаго, 7)"

Проблема заключается в том, что именно в понимании Страшного Суда (и соответственно, спасения души) я очень сильно расхожусь с историческим христианством. Еретик, типа:) И тут эта цитата...


Впечатление было сильное. Полгода в себя приходил:)