August 31st, 2009

promo kot_begemott february 17, 19:05 9
Buy for 500 tokens
Я её сдавал - это был главный источник доходов, который позволял держаться на плаву. Подробное фото и видео с места пожара у меня ВКонтакте: https://vk.com/igor_v_lebedev Пожалуйста, помогите мне, кто сколько может. Номер карты Сбера: 4276 7212 6680 0671 Карта ВТБ24: 4893 4702 9762 1986 Яндекс…

Читая Розанова ("Сахарна")


А может, евреи и не хотят разрушать? Просто хотят хорошо устроиться, радеют о собственной выгоде не смотря ни на что. Ан глядь, к чему не прикоснулись, все рушится.

Банки в России должны быть только государственные. Общенародные. Иначе еврейские банкиры все скупят - землю, заводы, деревни, производства... (читая Розанова).

Пасcионарность и толерантность


Толерантность, всепонимание, всечеловечность, признание других стран и цивилизаций, якобы имеющих право на.., а в действительности проводящих эгоистичную имперскую политику (как то пишет Кургинян в "Слабости силы" или Кожинов во всех своих работах) - конечно, изобличает вроде как высокое, мудрое, чуть ли не христианское отношение к другим.

Однако существенно то, что - в конечном счете - такое всепонимание не рождает пассионарности, того самого "огня", о котором говорит Кургинян.
По-настоящему пассионарные (народы, цивилизации, отдельные люди) всегда, если можно так выразиться, "высокомерны". То есть признают собственное превосходство в существенных основаниях и готовы развивать лидерскую энергию, вести за собой.
Полное всепонимание, абсолютная толерантность ведет к пассивности, апатии, утраты жизненного запала, "воли к власти".

И если невозможно в реальности достичь некоторого постоянного, правильного баланса между всепониманием и "высокомерием", то следует снова принять ту модель "качелей", по которой живет Россия: периоды толерантного "всепонимания" должны неизбежно сменяться периодами "огня", радостного ощущения собственного превосходства.

И способствует ли вообще христианство такому огню - вот вопрос.

(Читая С. Кургиняна "Слабость силы. Аналитика закрытых элитных игр и ее концептуальное обоснование". М., 2006).