September 3rd, 2010

Белорусское телевидение о путинском автопробеге


Сюжет был показан на канале Общенационального телевидения Беларуси под многоообещающим названием "Скандал в русском сегменте Интернета".

"Четыре дня работы кремлёвских пиарщиков и журналистов с бюджетом телевизионного фильма пошли псу под хвост. К двум известным российским бедам добавилась третья, суммирующая, – дураки на дороге. И с машинами неладно – Интернет сейчас просто захлестнула критика продукции российского автопрома. И даже собранная для Путина «Калина» с трехсотпятидесятикилометровой дистанцией не справилась – пришлось менять. И с дорогами неудобно получилось – тут сам Путин подтвердил, что тысячи километров асфальта без инфраструктуры – просёлочная дорога, а не федеральная трасса. И операция «Амур» по созданию положительного образа энергичного политика провалилась. Журналисты добросовестно цитировали Путина, который якобы обещал передать машину, на которой всё преодолел, в музей «Автоваза». Только какую из трёх? Глупо получилось. Или надеялись, что авось никто не узнает? План Путина – будущее России."
Buy for 500 tokens
Номер карты Сбера: 4276 7212 6680 0671 Карта Qiwi: 4693 9575 5957 3030 ЮMoney 4048 0250 0064 1608 ВТБ24 4893 4702 9762 1986 (Я пользуюсь картами моих друзей, Сбер - Алексей Николаевич Ф, остальные Елена Дмитриевна К.)

Неверное словоупотребление


Когда говорят "целеустремлённые люди... с активной жизненной позицией... ориентированные на успех".

На самом деле - лучше всех усвоившие правила борьбы за существование. Животное рвачество под личиной человеческой культуры. Зверь грызётся с себе подобными, а "свободная личность" делает карьеру.

Человек отличается от животного тем, что не ищет лучшего для одного себя, но исполняет свой долг. Для других.
Личности с большой буквы унизительно конкурировать с другими. Конкуренция имеет негативную духовную природу, это подчинение себя правилам животного мира, падшей природе. Тогда как Личность ищет и находит себе для подчинения Высшее.

Правильное общество - то, которое ориентирует человека не на удовлетворение потребностей животного эгоизма, не на борьбу с себе подобными, но на идеалы служения и самореализации.