December 15th, 2012

Как становятся взяточниками


Собственно, именно это и предполагал, но iholinen подтвердил в комментарии:

"У меня товарищ - чиновник (небольшой). Смотрю - пошел резко в гору, машина свежая, то - се... Расскажи друг, как это все приходит:) Ну он и рассказал.
Приносят бумагу, а с ней - десятка т.р., просто для скорости. Бумага так и так пройдет, просто на всякий случай.
И, говорит, привыкаешь к этому, если без денег бумагу приносят, так и не хочется с ней ничего делать. Начинаются проволочки, намеки и пр. инструменты вымогательства. А парень вполне себе неплохой..."

На мой вопрос, что изменилось:

"Сильно стали беспокоить вопросы статуса. Когда в результате выборов сменился глава, а за ним и вся команда - долго скрывал, что работает юристом в коммерческой структуре, стеснялся (зарабатывать трудом?). Когда опять пришел на госслужбу - по отзывам общих знакомых стал сильно надувать щеки при просьбах о помощи даже в элементарных вопросах. В принципе,ничего криминального, все в пределах:) "
promo kot_begemott august 8, 04:34 123
Buy for 50 tokens
Если можете, поддержите хотя бы немного. Номер карты Сбера: 4276 3800 5961 1900. Кошелёк Яндекса: 410011324008123 Счёт Paypal kot_begemot_@list.ru На счёт Яндекс-деньги: Помощь в любую сумму будет принята с благодарностью.

Гражданское общество при либерализме невозможно


Имеется в виду - в конечном счёте, при последовательном развитии.

Жизнь как удовольствие не предполагает гражданской позиции. Наивны думающие, что наличие полной свободы вызовет какой-то особенный всплеск социальной активности. Как раз наоборот - люди предпочтут жить для себя.

По сути дела, о то же самом пишет А.С. Панарин в "Философии политики", ссылаясь на J.Dumazedier, "Sociologie empirique du loisir" (P., 1974). Только у него гораздо более длинно)) Странно также, что оба автора смешивают гедонизм и культуру. Видимо, стыдно признаться, что либрализм, в конечном счёте, равен гедонизму. Это две стороны одной медали.

"Запад попытался создать модель общего социо-культурного поведения, но ограниченного исключительно рамками досугаCollapse )

У нас, русских, какое-то странное, мифологизированное представление о либерализме, эклектически совмещающее в себе черты самых разных эпох.

Это, кстати, по Медведеву хорошо видно. Похоже, Провидение намеренно вытолкало типичного либерала-западника на вершины власти, чтобы дать ему наломать побольше дров. И чтобы мы убедились, чем грозят для Святой Руси либеральные реформы. Кстати, с Керенским то же самое было.

ТОП ЖЖ есть инструмент манипулирования общественным мнением


Очередной прецедент стрельбы в Америке очень удобно использовать как аргумент против легализации оружия. Нужно только общественное мнение подготовить. Что и делается с помощью СМИ, к которым относится и ЖЖ. Причём ЖЖ воздействует на самую политически активную аудиторию, которую даже телевизор не проймёт.

И смотрим, в ТОПе, одна за другой, появляются записи именно на требуемую тему. Якобы она более всего волнует нашу общественность. Ну как же, актуальные рассуждения, масса отзывов...
На самую верхнюю запись по теме - она там не одна - я решил поглядеть. Восьмое место. Ни единой ссылки. Три комментария))
Collapse )

Гендерное и работа


"Если женщина несчастлива в личных отношениях, то она не может сконцентрироваться на своей работе. Если мужчина несчастлив на работе, он не может заниматься личными отношениями."

(Нашёл в Сети)

К проблеме восстановления села


Поскольку тема возрождения деревни и сельского уклада жизни волнует меня лет 15, то время от времени позволяю себе некоторое прожектёрство - продумываю различные идеи на сей счёт. В этом смысле опыт Лукашенко весьма показателен - при всех его усилиях и оригинальных решениях (кредит на жильё на 40 лет под 1% годовых, бесплатный дом родителям с 3-мя детьми), у него не получилось ничего. Белорусская молодёжь бежит из деревни точно так же, как бежала и 50 лет назад.

Сегодня подумалось следующее. Для города и деревни существовали свои собственные формы удовольствия и проведения досуга, которые, возможно, отличаются друг от друга даже полярно. Горожане уже не водят хороводы и не ходят в ночное. До тех пор, пока ценилась деревенская жизнь, ценились и формы развлечений – ярмарки, ряженые...
Как только деревенская жизнь стала восприниматься как второсортная, это развлечения были обречены на вырождение, а кроме них, для горожанина в деревенской жизни вообще не осталось ничего привлекательного – что оставалось? Только сидеть по избам и пьянствовать.

Возможно, для восстановления статуса села, необходимо начать с искусственного, «сверху» традиционных способов развлечений. Тут нужна государственная поддержка, финансирование. Возможно, таких деревенских «массовиков-затейников» могли бы готовить в вузах на отделениях культурологии. Если раньше партия рассылала по деревням 25-тысячников, то теперь можно было бы заняться распределением таких культработников.