January 18th, 2015

Проблема памятников советской эпохи


...В том числе и памятников Ленину.
Ясность наступила. Их следует сохранять. Потому что майдановцы их уничтожают.
Самый лучший индикатор. Стало быть, памятники Ленину стали частью нашей национальной идентичности.
Buy for 500 tokens
Номер карты Сбера: 4276 7212 6680 0671 Карта Qiwi: 4693 9575 5957 3030 ЮMoney 4048 0250 0064 1608 ВТБ24 4893 4702 9762 1986 (Я пользуюсь картами моих друзей, Сбер - Алексей Николаевич Ф, остальные Елена Дмитриевна К.)

Русские в Парагвае


Выписал несколько цитат.

"...22 июня 1957 г. в далёком Асунсьоне скончался Иван Тимофеевич Беляев – русский генерал, которого без малейшего преувеличения можно назвать национальным героем Парагвая.

Благодаря Беляеву был обследован район Гран-Чако – огромная территория на западе Парагвая, покрытая частично джунглями и болотами, а частично полупустынями. Много лет генерал посвятил изучению быта и языка индейцев-гуарани, его авторству принадлежит несколько словарей местных наречий. Но самое главное – именно Иван Беляев и его соратники, русские офицеры, волею судеб оказавшиеся в далёкой южноамериканской стране, помогли ей победить в тяжелейшей войне с соседней Боливией в 1932–35 гг. – тот конфликт часто именуют «войной Чако», или Чакской войной.Collapse )

Проблема Христианства


В его восточном изводе - в том, что спасение души провозглашается не только самой главной целью (это было бы ещё пол-беды), но и практически единственной. Самореализация в земной жизни не рассматривается.

Это связано с тем, что Христианство не видит цели, направления эволюции человечества и Вселенной. Оно вообще не задавалось этой проблемой. Коль скоро главная цель этой эволюции не определена, этот недостаток, вакуум цели, приходится компенсировать абсолютизацией идеи личного спасения.

Получается, что в христианстве (точнее, Православии) остаётся только одна цель - спасение в жизни вечной. Этот болезненный перекос ведёт не только к выхолащиванию христианского вероучения, но и к тому, что само Православие оказывается оторванным от реальной жизни общества. Оно может либо обслуживать повседневную жизнь маргинальных групп (священства и монашества), либо участвовать в жизни обыкновенных людей лишь в редких и критических ситуациях (крещение ребёнка, венчание, отпевание, война).

Ситуация изменена быть не может - процесс зашёл слишком далеко - но может быть осознана.

Интересно, что на Западе прямо противоположная ситуация - идея личного спасения, духовного самосовершенствования (вообще любые духовные ориентиры) напрочь утеряны, а земная самореализация возведена в абсолют. В ранних работах я писал, что в этом смысле Россия и Запад идеально подходят друг другу. Но я так и не увидел конструктивных форм их взаимодействия...