July 26th, 2018

Источники власти


На вопрос Кордонского, откуда берётся власть, ответить легко. Из субъективного и объективного источников.
Субъективно - из всеобщей веры во власть, веры в необходимость власти. Эта вера легитимирует власть.
Объективно - из потребности в власти, ибо народ, гнушающийся законом и выше всего ставший личные отношения может иметь только силовые, то есть властные регуляторы. Больше ничего нет. Мы знаем это и верим в это. Всякая функция стремится обрести свою организм. Наша вера во власть есть функция, а власть - органика.

Архетип "веры, легитимирующей власть" легко объясняет феномен "Россия_слились_за_три_дня". Во власть перестали верить, а другой цементирующей страну инстанции не нашлось. Путинский режим существует потому, что в него верит большинство.
Buy for 500 tokens
Номер карты Сбера: 4276 7212 6680 0671 Карта Qiwi: 4693 9575 5957 3030 ЮMoney 4048 0250 0064 1608 ВТБ24 4893 4702 9762 1986 (Я пользуюсь картами моих друзей, Сбер - Алексей Николаевич Ф, остальные Елена Дмитриевна К.)

Как устроена Россия


Симон Кордонский. "Как устроена Россия"

Три года назад это выкладывал. Если пропустили, обязательно посмотрите.
Безусловно, время для понимания этого ещё не пришло. В смысле - для всего общества.
Годков через 30, а то и 50. Сейчас такие идеи могут понять лишь единицы.

"Пьют и воруют"


Вообще история частного бизнеса и финансов на Руси - вещь печальная и унылая.
Для иллюстрации - один случай.
Уже при Алексее Михайловиче мы поняли, что отстаем от этих ваших Эуроп. Собственно, эти сволочи богатеют, а нам денег не хватает, причем с каждым годом все больше, и больше. И решил эту ситуацию переломить Афанасий Ордын-Нащокин.Collapse )

Нет "нефтяного проклятия" как главной беды России


Есть "ресурсное проклятие", связанное с колониальным происхождением и менталитетом властей. И "ментальное проклятие" народа, верящего в "доброго барина".
"Нефтяное" же - так, частный случай. Кончится нефть, снова людей будут продавать. Брать мзду за выезд, к примеру.

Китайцы выбрали идеальную идеологию для развития


Все народы считают себя лучшими.
Или откровенно, или про себя.
"Мы лучшие, и потому должны быть во всём первыми" - сказали китайцы. И реформировали систему управления так, чтобы она обеспечивала максимальное развитие.
Русские пошли по другому пути: "мы лучшие, и потому должны быть великими". И начали выдумывать, в чём они великие.
Каждый человек при этом - никто. А развитие вовсе не нужно. Авось, зарубежные инвесторы привезут.

Семья в Японии



Всё смотрю видео про Японию. Сущие кошмары, связанные с одиночеством японцев. Кошмарные виды бизнеса, где предлагают услуги иллюзорного избавления от одиночества: кафе, где можно на время поговорить с девушкой, специальные комнаты, где можно полежать рядом и погладить (только за руку). Мужики покупают резиновых кукол. Тётки резиновых мужиков. Можно взять напрокат собачку или кошечку. Типа, избавление от одиночества.

Отчего так? Отчего разрушается институт семьи?Collapse )

Кураев прав, но...


Он пишет: "Если некий бизнесмен дарит христианскому проповеднику предмет заведомой роскоши (частный самолёт, яхту - К.Б.) - лучшей проповедью будет отказ от подарка и увещевание дарителя о перенаправлении этой суммы на реальные нужды церкви и людей.

Да, если бы наш патриарх один раз проехал на трамвае или эконом классе, это было бы показухой. Ибо слишком разительно контрастировало бы с его обычным стилем жизни. Но и критикуют его не за один полет, а именно за этот самый стиль. Его поменять для христианского учителя неужто невозможно?"
Collapse )

Универсальные мифологические шаблоны


Ежели кто не знает. Употребление числа 12 пошло вовсе не от 12 апостолов.
12 - самый любимый во всех мифопоэтических культурах числовой шаблон. Потому что 3х4)) Тут можно много символики накопать, я этим в молодости любил заниматьсяCollapse )

(no subject)


Во всех выступлениях патриарха, посвященных столетию революции, есть лишь одна мысль: "стоять смирно и слушать только меня!". Конечно, она подается чуть завуалированно: мол, отошли от Церкви, стали слушать вражеские голоса... но мы хорошо понимаем, что в устах нынешнего патриарха слово "церковь" означает исключительно "церковная власть". И разговоры о страшной расплате, ниспосланной прежним ослушникам, это лишь страшилка для управления послушниками нынешними.

И ни малейшей попытки задуматься о том, почему сама церковь полностью утратила свой учительный авторитет и не смогла даже смягчить ужасы гражданской войны.

А уж запрет людям даже мечтать о лучшем и более справедливом устройстве общества - достоин войти в учебники этики и психиатрии. Это пример выгорания нравственного чувства ради политической целесообразности.
Еще три года назад он не осуждал жажду справедливости:
"Не было достаточно справедливым российское общество во время империи. И социальные, и имущественные расслоения. И этот фактор был использован всеми этими пропагандистами, которые привели к кровавой бойне; но стремление-то к справедливости присутствовало в революционном процессе, и разве мы можем сказать, что плохо то, что люди стремились к справедливости?" — заметил патриарх.

А. Кураев

Переломная точка в развитии российского капитализма




Картина Владимира Маковского "Крах банка" понятна всякому. На ней изображен офис банка, заполненный растерянными вкладчиками, которые совершенно очевидно не смогли получить свои деньги. Обманутые клиенты банка представляют все слои общества (кроме людей физического труда): мы видим генерала, какого–то солидного пожилого господина в шубе с меховым воротником, купца в старинном немецком платье, женщин различного возраста (очевидно это вдовы). Все в равной мере растеряны, за исключением ушлого господина в галстуке–бабочке: этот сумел как–то договориться и тихонько отходит от стойки, пряча в карман деньги. За порядком следит полиция, но что толку, городовой не вернет вкладчикам пропавшие деньги. Ну вот мы и в "Хопре".

Известны и конкретные обстоятельства, изображенные на картине: перед нами крах Московского коммерческого и ссудного акционерного банка, произошедший 10 октября 1875 года. При очевидности сюжета, картина возбуждает любопытство. Отчего погорел банк? Получили ли вкладчики хоть что–то? И главное, что желал изобразить художник: типическое происшествие или же, напротив, исключительное?

Московский коммерческий и ссудный банк был учрежден в 1870 году и входил в первую волну банковского учредительства. Общая черта это периода — всеобщий бардак и неразбериха, сочетающие с быстрым ростом. Никто не знал, как вести дела большого акционерного банка, и в особенности дела с иностранцами. Большинство членов совета банка просто не понимали, что значит банковская отчетность и как по ней судить о состоянии дел в банке. Для заведования иностранными операциями из Варшавы выписали бывшего владельца банкирской конторы Генриха Ляндау и предложили ему огромное жалованье в 12000 рублей в год, не принимая во внимание то, что его собственная контора ранее разорилась — все равно на рынке труда не было лучших предложений.

Дела банка шли приблизительно так же, как у других банков — то есть банк, оперировавший на незаполненном рынке, стремительно развивался.Collapse )