June 18th, 2020

"99 признаков", взаимоотношения, автор текста "99 признаков", богослофие, "99 признаков женщин"

(no subject)

Русский народ представил лаконичный ответ на требование работодателей отчитаться о голосовании, представив скрин-шот страницы мэрии.
Сделали фейковую страницу для голосования, чтобы скриншоты начальству отправлять.
Вот адрес: http://206.126.81.80/
Когда открываешь, появляется окошечко, куда надо ввести фамилию и имя.
Нажав ввод, оказываешься на точной копии страницы мэрии, где введенные фамилия и имя там где положено, справа вверху.
Гениально.

Сохраните себе скрин, пока не заблокировали.
Buy for 500 tokens
Номер карты Сбера: 4276 7212 6680 0671 Карта Qiwi: 4693 9575 5957 3030 ЮMoney 4048 0250 0064 1608 ВТБ24 4893 4702 9762 1986 (Я пользуюсь картами моих друзей, Сбер - Алексей Николаевич Ф, остальные Елена Дмитриевна К.)

Железные птицы апокалипсиса



В народных эсхатологических легендах существовал прототип аэроплана — образ железной птицы: «Для умерщвления же людей живущих слетят находящиеся до сих пор на небе птицы с длинными железными клювами», — рассказывали крестьяне во второй половине XIX в.

В 1915 г. А. И. Кривощеков, встретивший войну в одной из казачьих станиц, указывал на эсхатологические интерпретации германской авиации оренбургскими казаками: «Раздавались голоса, что летательная машина не простой прибор-механизм, изобретенный человеческим умом, а что здесь не обошлось дело без дьявола, с которым немцы живут в большой дружбе давно. Старики принимали аэроплан за легендарную железную птицу, которая явится перед страшным судом и будет клевать православных».Collapse )

(no subject)


Вопросы о будущем России (вообще, её бытии) существуют благодаря реформам Петра, то есть европеизации.
Вопрос о будущем России, в конечном счёте сводится к вопросу, быть с Западом или нет.
Сам факт его постановки доказывает, что с Западом у нас быть не получается. А хочется. Если бы получилось, то вопрос бы не стоял.

Там, где нет вестернизации, там "проклятыми вопросами" половина общества не мучается

То, что русским нельзя


У нас проходит чемпионат, некое соревнование в глубинке по метанию коровьих лепёшек. Естественно, сразу волна критики: "фу, как это пОшло, как это грязно".

В Финляндии проходит соревнование по метанию коровьих лепёшек. Сразу голоса: "как это оригинально, как самобытно, проявление низовой активности и всякого там гражданского общества".

Одно и то же мероприятие, происходящее за границей, в Европах, одобряемо либеральным мнением. То же самое мероприятие, которое происходит в России, тут же осуждаемо.

И вот возникает вопрос: "почему это происходит?" Почему финнам можно устраивать метание коровьих лепёшек, а русским нельзя?

Единственный ответ, который мне приходит в голову, что финны могут себе позволить такую роскошь, потому что у них развитая экономика, они все материальные проблемы решили и могут сходить с ума сколько хотят. А у нас нет. И у нас такое дурацкое мероприятие якобы отвлекает людей от решения насущных проблем.

Первое, самое главное - не факт что отвлекает. Это бездоказательно. Но дело не в этом. Дело в том, что имеется в виду, вот это очень важный момент, есть резкая поляризация на низкие проблемы и высокие проблемы. Важные проблемы и неважные. Важные мероприятия и неважные. И предполагается, что русские люди, засучив рукава, все до единого должны заниматься важными проблемами.

А если копнуть ещё глубже, то мы получаем такое нетерпеливое желание решить важные проблемы. Вот прям сейчас вот. Что вот надо их решить, схватиться вот, сделать это, а потом уже можно позволить себе роскошь кидать коровьи лепёшки.

Или, другими словами, надо всем вместе, строем, как при социализме пойти решать важные проблемы. А вот когда мы их реши-и-им, тогда можно позволить себе расслабляться и кидать коровьи лепёшки.

Вот так на самом деле выглядит постановка проблемы. Что все должны думать только о важном, о высоком, о глобальном: "как нам устроить жизнь". И причём решить это нужно прямо сейчас, в самое ближайшее время. Вот такое нетерпение, сразу вот решить, нахрапом, скопом. И вот только после этого можно себе позволить заниматься мелочёвкой.

Это тоталитарное мышление.

"Зависит ли таинство от личных нравственных качеств священника?"


Ошибка в том, что проблему концентрируют на священнике, его личных качествах. А если он, например, вообще неверующий, но Литургию совершает по всем правилам? Совершится при этом таинство, или нет?Collapse )

Патриотизм a la russe


Можете вспомнить себя ребёнком?
Вот эту страсть ко всему новому, к новым игрушкам...
А особенно - к настоящим символам взрослости.
Вообразите, как прикалывает 5-летнего малыша, когда его одевают в солдатскую форму и дают в руки железный автомат.
Как он млеет при этом - и с готовностью поёт то, что ему скажут!

Только это совсем не патриотизм. Даже дебильного милитаризованного извода.
Потому что нужно иметь целый пласт в душе - когнитивный, эмоциональный - который связан с войной. Нужно прожить и войну и готовность защищать родину в душе. Точно так же, как бессмысленно рассуждать о влюблённости, если хоть чуточку не был влюблён.

У ребёнка лет до 13-15 этого нет. Для него всё это - игра, commedia travestirsi. Ну, или он подстраивается под те торжественные эмоции, которые ожидают от него взрослые. Дети вообще умеют подстраиваться. Только не для научения. Не для душевного возрастания в патриотизме.
Чтобы отвязались побыстрее. Чтобы вернуться к тому времяпровождению, которое нравится.

Но пройдёт совсем немного, он вырастет, увидит, что у его учителей и властей слово расходится с делом, и будет посылать их всех вместе с патриотизмом нахуй.

Жизнь среди тех, кто любит



Умный кошачий взгляд проще всего понять в противопоставлении с туповато-животным.

Умные глаза обычно сконцентрированны, зверь выделяет в окружающем мире нечто, считающее важным. Он выделяет главное и второстепенное. Для него как бы есть некие пункты, которые обладают большей важностью.

В умном взгляде обычно светит не только доверие (сразу же вспомнилась хорошая психологическая категория, введённая Э.Эриксоном - "базовое доверие к миру").

Чем примитивнее кошка (то есть чем меньше у неё соображения), тем взгляд становится менее цепким, менее прищуренным. По нему сразу видно, что кошка живёт примитивными животными потребностями, не более того. За их рамки она не выходит. Да это чаще всего и не требуется.Collapse )

В копилку идей о праздниках в России


28 мая надо установить общенациональный праздник.
В Америке 26 мая день бумажного самолётика.
У нас сделать день, когда все играют в самолётики.
Выходят толпами на улицы, праздничные шествия.
Всякие лавки, продающие разные летающие штуки, от простейших воздушных змеев и китайских фонариков змеев до крутых авиамоделей и квадрокоптеров. Мастер-классы по созданию самолётиков. Угощения и пиво рекой. Воздушные бои. Вечером можно и салют.

А главный герой праздника - Матиас Руст
Первый самолётик России.
Ну вот как Гагарин герой 12 апреля.

Я не шучу.
Именно Руст. Это - и только это - придаст празднику настроение шутливости, игры, бахтинского карнавала, тотального прикола.

Готовность подчиняться



Особенность Кураева как мыслителя в том, что он не имеет харизмы (внутреннего импульса) копать социальную проблематику.
Причём на философском уровне. Выкладываясь по полной. Выстраивая целостное философское здание. Он и цели себе такой не ставит. Так, занимается отдельной критикой.

Наш всероссийский диакон, как и большинство людей, пребывает в иллюзии, что если он умён и много знает, то знает главное.

Но главное постигается лишь при непрестанных усилиях. При пахоте.
Понимание главного надо заслужить. Само по себе такое не даётся. Оно должно быть жизненно нужным для человека. Истина даётся тому, кто готов потратить на неё целую жизнь.
Подобно Царствию Небесному, то самое теоретически-главное "нУдится, и (лишь) нуждники восхищают е" (Мф. 11:12). Извиняюсь за церковно-славянский, но на нём лучше всего, точнее звучит. На церков

Главное, сущностное, сокровенное - если так можно выразиться - это то, что бросается в глаза, когда здание построено в целом. И оно непостижимо для тех, кто строительством вовсе не занимался. Таковые обычно хватаются за несколько кирпичей, видят между ними связь, и уверены, что познали всё.

Кураев - чертовски умный и знающий человек, да только он строительством "здания" не занимался. Целенаправленно и сознательно. А потому в своих рассуждениях постоянно не учитывает принципиальные вещи, касающиеся нашей цивилизации.Collapse )

Человеческое, слишком человеческое



У мужчины черты поведения, относящиеся к людям - вообще, любые человеческие качества - должны идти от его дела. Быть вторичными.
Мужчина, в некотором роде, не человек, но придаток к своему делу.
Надо искренне заниматься своим делом, а эти качества как бы сами подтянутся.
Причём не все, чего-то не будет, что-то проявится слабее или сильнее, где-то всплывёт и дурное - но зато всё будет в правильной, органичной, естественной для него и только него пропорции.
Цельность - а тем самым и ценность - личности будет обеспечена.Collapse )