Принято считать, что в России две власти, светская и духовная.
Однако по отношению к Церкви понятие "власти" неприменимо. Хотя бы потому, что Христос мыл ноги своим ученикам и призывал не возноситься. Не считать себя властью. Христос хотел, чтобы Его ученики вели за собою не силой, но личным примером.
Так вот, если у Государя на первом месте сила, а на втором - добрый пример, то у Патриарха в точности наоборот. Сначала он должен подавать нам пример подлинного христианского благочестия, а разыгрывать сурового властителя может уже потом.
Если же оба "включают сильного лидера", то для нас это слишком много. Тавтология получается. Пусть кто-нибудь один подаст добрый пример, нам это надо. Соскучились после Николая Александровича.
Journal information