Живите с этим
Модное сейчас понятие "обесценивание" включено в определённое мировоззрение, систему взглядов.
То, как ЗАПАДНЫЙ ЧЕЛОВЕК человек смотрит на себя и весь мир.
Он - его сознание, его душа - в "снятом виде" несёт всю европейскую историю и культуру.
В которой считается, что человек - это центр Вселенной. И важнее его ничего нет. Эдакий пуп земли. Человек мало зависит от других. Важно, что он достиг. Сам.
В этой системе человек имеет ценность сам по себе.
Отсюда и обес-ЦЕНИВАНИЕ. Приуменьшение его изначальной ценности как личности.
В нашей культуре и истории человек всегда с ДРУГИМИ.
Его ценность определяют другие.
Личность вторична от общества.
Человек обретает ценность, когда он нужен другим.
И его ценность понимаема в соотношении с другими. Вот как они скажут, так и есть.
Лев Толстой проницательно заметил, что человек это математическая дробь.
В числителе то, что о нём думают другие.
В знаменателе - что он думает про самого себя.
Чем больше в сторону знаменателя, тем больше неадекватности.
Что такое счастье? Западный человек сказал бы "насыщенная гордость".
У нас же - ощущение своей нужности другим.
Человек не сам по себе счастлив, он завязан на других, на общество. На свою половинку.
В браке он столько ищет счастья, сколько СОСТАВЛЯЕТ СЧАСТЬЕ - именно так говорили столетия назад.
Ну, должен составить. Не у всех получается. И не всем повезло.
А фразу про насыщенную гордость говорит лермонтовский Печорин.
Ну и как, хорошо ему живётся? Он составил кому-то счастье? Чем он кончил? Какой смысл в его жизни? Что он говорит автору в конце романа? "Поеду на Кавказ, авось, умру по дороге". Познал всю премудрость, хуле...
Поэтому и понятия у нас - как и во всём мире, среди нормальных стран - другие. Уважение/признание vs непризнание/неуважение.
У нас не обесценивание, но неуважение. Обесценивать у нас нечему и некого. Никто не ценен САМ ПО СЕБЕ. Ну, почти. Конечно, некоторая ценность личности у нас есть. Несравнимая с западным аналогом.
Понятие уважения во всём мире предполагает участие других, выстраивает систему понятий (мировоззрение), когда человек от них зависит. Или почти зависит.
Я имею ценность не сам по себе, а когда меня/мой труд/мои человеческие качества уважают и любят другие.
Когда я нужен и важен для них. Когда со мною ХОРОШО.
Если другие меня ценят, то я не могу быть обесценен.
Потому что наша нужность другим, то, как они нас оценивают - объективны.
Объективность важнее всего. Моя ценность объективна, потому что я живу в обществе. Я служу другим. Именно в этом смысл жизни. Только поэтому я имею ценность.
А не сам по себе. Я вовсе не пуп Земли. В нашем обществе такое называется ЧСВ. Да и во всём мире. Кроме 3 десятков западных стран.
Здесь русский человек впадает в очень интересный, даже изысканный самообман. Он усваивает западные понятия - из системы, где человек в центре мира. Но при этом сам в центр мира не попадает. В нашем обществе совсем другой центр. Усваивая понятия из чуждой культуры, русский человек не замечает, что оказывается в смысловом вакууме. Новомодные словечки вовсе не придают жизни высокий смысл. Они её обесценивают.
Возможно, это одна из причин, почему так много людей в нашей стране впадают в депрессию, считают жизнь бессмысленной. Какая тоска, что Западом мы так и не стали! Ну разве это жизнь?! Какие-то нидерменши...
Усваивая чуждую нам терминологию, мы, казалось бы, через неё усваиваем и западную систему ценностей. А потому получаем шанс стать более развитыми, используя западную культуру как "паровозик". На самом деле, нет: всё заимствуется на уровне формы, поверхностно. очень часто смысл понятия выхолащивается. А вот самооценка, то самое ЧСВ продолжает расти: "мы не хуже ихних".
То же самое касается того, что сейчас не принято говорить, "я занята", "у меня есть партнёр", а говорят, "я в отношениях". В либеральной культуре акцент делается на самой девушке, а не на ее якобы "владельце".
Якобы когда она говорит, "я занята", то теряет самость. Обесценивается, блин. Как будто владелец - это что-то плохое.
На самом деле, теперь она ПРИНАДЛЕЖИТ другому человеку. Она ему ОТДАНА, и предполагается, что "век будет верна". Как равно и другой человек принадлежит ей и тоже будет верен. Ну, должен быть. Это идеал, к которому (пока ещё) стремятся.
В отношениях люди нашей культуры принадлежат друг другу. Они уже не сами по себе. Они (должны быть) две половинки единого целого. Они навсегда в ответе за тех, кого приручили. Они должны делать над собою усилия, ломать себя, преодолевать недостатки, чтобы ужиться с другим человеком.
Эту ответственность никто не снимет, пока не расстанутся. Или если смерть разлучит их.
И общество осуждает тех, кто не хочет такую ответственность нести. Если муж бросает состарившуюся жену и убегает к молоденькой, если парень бросает забеременевшую от него девушку, если жена вдруг ощутила, что "ничего к мужу не чувствует" и принимает решение расходиться только поэтому, то общество всё это осуждает. Уж не первое столетие всем известно, что брак это тяжёлый труд и вообще могила любви. А тогда почему затевали? Чай, не маленькие...
Не только у нас, но и во всём мире у человека в браке уже НЕТ СВОБОДЫ. Он выбрал эту несвободу стоя под венцом. Женился - теперь живи с этим. Сам влез в хомут. Никто не неволил.
И это ещё вопрос для нашей культуры, является ли человек ПОЛНОЦЕННЫМ сам по себе. Если у него нет никакого дела. Если не принёс пользу людям. Если не создал семью.
Конечно, всем нравится, когда нет обязательств перед обществом. Когда свою полноценность выбираешь сам. Наверное, совсем круто самому выбрать свой гендер.
Фраза "я в отношениях" несёт тот смысл, что "имею права и свободу начать отношения, и когда захочу, смогу завершить". Или, попроще, "что хочу, то и ворочу".
Нетрудно видеть, что это понятие свободы скопировано у Запада.
Ещё вы от такого человека можете услышать "никто никому ничего не должен".
Никто не должен быть вам верен. Вы имеете ценность сами по себе, никто не имеет права вас обесценивать. Никому вы ничего не должны. Вот с этим и живите.
Смело вперёд! В мир, где никто не должен нести за вас ответственность до гроба.