Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

Русское


«Как только цель достигнута, 20 пудов хлеба и пара сапог обеспечены, стимулы к труду не только падают, но прямо исчезают, и крестьянин предпочитает целыми днями лежать на печи»

Литошенко Л. Н. Социализация земли в России. Новосибирск, 2001. С.432
promo kot_begemott февраль 17, 19:05 9
Buy for 500 tokens
Я её сдавал - это был главный источник доходов, который позволял держаться на плаву. Подробное фото и видео с места пожара у меня ВКонтакте: https://vk.com/igor_v_lebedev Пожалуйста, помогите мне, кто сколько может. Номер карты Сбера: 4276 7212 6680 0671 Карта ВТБ24: 4893 4702 9762 1986 Яндекс…

История со "сталинской шаурмой" более чем показательна



Сначала - скандал, затем владельца начали травить.

Эта история высветила самое главное в русском обществе.
Самые важные проблемы. которыми не первое столетие задаётся наше мыслящее сословие.
И ведь никто эти проблемы не поднял!Collapse )

(no subject)


"Вот ты не заправляешься на Лукойле, не покупаешь продукцию "Мираторга". Ну, и что это изменит? Никто твоего протеста даже не заметит".
А почему нужно обязательно что-то менять? Разве самоуважение - не самое главное?
Вон Запад какую цивилизацию построил.
И всё на самоуважении.

"Строй поменяли, а классовую ненависть нет"


"Если на бытовом уровне это не видно, то органы стараются на совесть. Пример, когда в нашем городе пошла мода на маленькие хлебопекарни. Их предлагали в большом ассортименте, как готовые маленькие хлебозаводы. Это сразу стало местным, бизнес-хитом. Минимальный набор, тесто-мешалка, вибросито, пекарный шкаф, рецепты, трудолюбие, и можно было печь разный хлеб, вкусный и свежий. Как в Европе, куда ни ткнёшься - везде запах свежих булочек.

У нас в городе тогда заработало 54 мини пекарни. Много моих знакомых, с блеском в глазах рассказывали, какие они пекут вкусные вкусняшки, ну прямо как в европейских городах.

Потом решили всё упорядочить. Создали хлебную инспекцию и написали пару правильных инструкций. Быстро всё кончилось. Сейчас эти бывшие пекари болтаются без дела, а булки в магазинах, сделанные машинным способом, народ скармливает уткам. Нет, конечно, правила это важно, и это первично, но они должны быть реальными к исполнению. Надо давать хоть какие-то шансы на выживание. Может, когда что-то внедряем, пробовать на чем-то другом. Ну видите, что они не реальные, зачем добиваете? Вопрос: неужели дураки пишут и теоретики? Мне кажется классовая нетерпимость в них все-таки сидит."

https://www.facebook.com/vadim.markelov.9/posts/1194221464040635

"У нас такие правила, что всё дохнет"


...В эти выходные, ездил на рыбалку и решил заехать в деревню Тивдию. Знал что там делают самую вкусную колбасу в Карелии. Я вообще колбасу лет 10 до той дегустации, не пробовал. Но как то год назад, на каком то мероприятии, мои знакомые уговорили меня укусить кусочек. Просто окунулся в мир вкуса и детства, это было просто бесподобно.

Я не удержался и попросил рассказать секрет этого волшебного чуда рецепта. Деревенские ответили просто. В колбасе есть только мясо, перец, соль и специи. Я угощал гостей, которые ко мне приезжали и они теряли сознание от этого вкуса. Потом колбаса исчезла. Я не поленился, проехал 100 км в эту деревню. Разыскал их, и увидел большой замок на воротах цеха. Ответили просто, нет больше этого производства.Collapse )

Две особенности нашей телевизионной пропаганды




1. Болтовня на "политических" ток-шоу на посторонние темы

Зачем это делается? Первая мысль, приходящая в голову - чтобы отвлечь внимание от внутренних проблем. Однако есть ещё один аспект, лежащий глубже. Сейчас я его рассмотрю.Collapse )

"Крестьянские слезы"


...Читал две книги (часто так делаю: глаза-то два, и руки тоже две): одна «Письма из деревни» Александра Энгельгардта, а другая «Жизнь Степановки, или Лирическое хозяйство» Афанасия Фета. Два русских помещика, один – всем известный поэт, а другой – мало кому известный химик, оружейник, металлург, а впоследствии агрохимик (когда жизнь заставила).

После освобождения крестьян в 1861 году обзавелись поместьями и решили попытаться жить доходами с них. То есть, как сегодня мы сказали бы, «фермерским трудом». Это были не те помещики, которых сверг в 1917 году союз рабочих и крестьян под руководством матросов. Эти помещики сами, своим сапогами чавкали по грязи и лазили (вот только не знаю, матерясь или нет) чинить молотилку.

Интересно читать стало вот с какого момента. Наем работников. (Крестьяне-то, напоминаю, свободные, никто за «спаси Господи, барин» работать не будет.) Те торгуются – ну, как положено. Берут задаток и первым делом – что?Collapse )

Западный менталитет


И.Дьяконов в 1945 году был чем-то вроде старосты на одном из норвежских островов. Он вспоминает:

"Почти все конфликтные ситуации были связаны с различным национальным понятием о собственности.Collapse )