Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

В копилку идей о праздниках в России


28 мая надо установить общенациональный праздник.
В Америке 26 мая день бумажного самолётика.
У нас сделать день, когда все играют в самолётики.
Выходят толпами на улицы, праздничные шествия.
Всякие лавки, продающие разные летающие штуки, от простейших воздушных змеев и китайских фонариков змеев до крутых авиамоделей и квадрокоптеров. Мастер-классы по созданию самолётиков. Угощения и пиво рекой. Воздушные бои. Вечером можно и салют.

А главный герой праздника - Матиас Руст
Первый самолётик России.
Ну вот как Гагарин герой 12 апреля.

Я не шучу.
Именно Руст. Это - и только это - придаст празднику настроение шутливости, игры, бахтинского карнавала, тотального прикола.
promo kot_begemott декабрь 12, 04:34 122
Buy for 50 tokens
Если можете, помогите хотя бы немного. Номер карты Сбера: 4276 3800 5961 1900. Кошелёк Яндекса: 410011324008123 Счёт Paypal kot_begemot_@list.ru На счёт Яндекс-деньги: Помощь в любую сумму будет принята с благодарностью.

К теме недостатка праздников,


Когда можно подурачиться. И которых нам катастрофически не хватает.
Вот пример, как это сделали в Англии. "Твидовый велопробег" - люди одеваются в одежды 50-100-летней давности и едут толпой на старинных велосипедах. Некоторые при этом дудят в трубы.
Все признаки антиповедения налицо. Велосипеды древние. Переодевание самое, что ни на есть. Все прекрасно повеселились и отдохнули. Те самые чопорные англичане. Один из участников режет правду-матку: "Велопробег позволяет нам побыть немного сумасшедшими, надев нечто из ряда вон выходящее". Не удивлюсь, если такой велопробег потом будет и в других британских городах. Его уже подхватили в Нью-Йорке, Токио, и говорят, в Санкт-Петербурге. Затея попала в точку.
Насладитесь видео:

9 мая как перверсия


Одна из мыслей, которую муссирую последние годы - России остро не хватает культуры антиповедения. Праздников, где всё наоборот. Где переодеваются во всякие костюмы. Той самой карнавальной культуры, о которой пишет Бахтин.

Так вот, вполне соглашаюсь с рассуждением Евгения Ихлова (в ФБ):
"Так раздражающее "победобесие" (я применил более вежливый греческий термин "николатрия", победопоклонство) - это способ современной русской культуры восполнить отсутствие пасхальной "карнавальности" - тех пышных католических шествий в Латинской Америке, на Филиппинах, на Пиренеях и на Аппенинах.
Православные крестные ходы слишком суровы и организационно централизованы, а народная душа требует импровизации...
И в апреле, когда пасхальные шествия проходят на Западе, в России - ещё слишком холодно."


То есть, в значительной степени все эти переодевания маленьких детей в гимнастёрки, оборудование детских колясок и автомобилей под танки и всё в этом роде - не связано напрямую с "победопоклонничеством". Вернее, одним только торжественным "победопоклонничеством" не исчерпывается. Это слишком простое объяснение. В праздник прорывается та самая веселая карнавальная культура, желание переодеться и отвлечься от серых, унылых будней.

Понял, почему в праздновании Дня Победы сквозит еле заметный оттенок фальши.


В СССР этот день воспринимался более органично, целостно.
Было что-то более естественное, живое.
Сейчас есть некий еле заметный элемент вымученности.
И вот что.Collapse )

Концепты новых праздников




Я неоднократно указывал, что России катастрофически не хватает праздников-травести, связанных с антиповедением и переодеванием. Настоящих, всенародных, чтобы веселилась и дурачилась вся Русь.

Сейчас подумал, что одна из причин (пусть и не самая главная), почему народ валит из России - не только наша тотальная неразвитость, нищета и произвол властей. Но и недостаток веселья. У нас скучная жизнь. Настоящее веселье, в какой-то степени компенсирует нищету)) Сколько у нас настоящих, весёлых, всенародных праздников? Только один Новый год. Масленица, например, так и не стала всенародной. Таким праздником, чтобы все захотели на него пойти. Чтобы праздничная атмосфера висела в воздухе - по всем городам и сёлам. Праздник объятий, красок или поцелуев? Они маргинальны и мало кому понятны.

Идей у меня не было, потому что это, вообще не моя тема, скорее, Алексея Фёдорова (который ежегодно проводит праздники Масленицы и Ивана купалы в челябинском районе). Я не массовик-затейник, вообще не имею ни малейшего опыта в таких делах.

Тем не менее, придумал концепцию пары таких праздников. Причём продумал до мелочей.Collapse )

Семиотика праздника


Во все эпохи в жизни любого народа праздникам отводилась огромная роль. Потребность в праздниках присуща человечеству с самых ранних времен. Homo sapiens, по всей видимости был одновременно и homo ludens - человеком играющим, и homo firiens - человеком празднующим.

Важность и необходимость праздников доказана той ролью, которая отводилась им на протяжении истории. Праздники сопровождали наиболее значимые, существенные моменты и периоды природных циклов и жизни коллектива, будь то государство, народ, религиозная община или семья.

Нельзя забывать о том, что праздник социальное и культурное явление, в котором соединены две тенденции: возврата, неподвижности и обновления, динамики.Collapse )

Ряженые


С превеликим трудом нашёл главу книги "Русские праздники" Изабеллы Шангиной (сейчас читаю в бумажном варианте). Который вам с почтением и предоставляю.

...Ряженье было обязательным компонентом святок, но также являлось составной частью развлечений на масленице, весенне-летних и осенних празднеств, на свадьбах. Участники ряженья в разных губерниях назывались по-разному: ряженые, нарядчики, наряжонки, округники, шуликуны, халявы, хухольники и т. д. Мир персонажей русских ряженых был довольно разнообразен. Ряженые могли изображать различных животных и птиц: козу, медведя, лося, волка, лисицу, журавля и т. п.; представителей чужой, некрестьянской среды: барыню, барина, фельдшера, цыгана, татарина, еврея и др.; разного рода изгоев человеческого общества, скитающихся по свету: нищих, калик перехожих, бродяг, разбойников, странников; людей, имеющих знания, недоступные обычным крестьянам: кузнецов, мельников, коробейников; а также представителей потустороннего мира1 смерть, покойника, кикимору, черта, беса, ведьму и т. д.

Ряженым полагалось надевать такой костюм, который смотрелся бы со стороны как странный, диковинный, ни на что не похожий, как своеобразный антикостюм.Collapse )

Либерализм и Хэллоуин



Судя по всему, родные власти склонны пойти по пути примитивного запрещения этого праздника. Интуиция говорит, что родная Церковь это радостно поддержит, порождая у власти опасную иллюзию "возвращения к истокам".

Хотите верьте, хотите нет, но наша власть до сих пор хочет считать себя народной. Я написал "хочет", обратите внимание. Речь идёт об интенции, а не онтологии.

В действительности, любой запрет - кроме самого очевидного, типа преступности и наркомании - ведёт к противопоставлению себя народу.

Запрещая что-либо, есть риск сделать это ещё более привлекательным.Collapse )

Драки, секс и пьянство на Руси


Мимо "Библио-Глобуса" проходил. Типа спортом занимался)) Дай, думаю, загляну - всё равно денег нет)) В итоге, снял с кредитки. Да и давно книги не покупал. Редкое удовольствие...

1. И. Шангина, А. Некрылова. "Русские праздники". Спб, "Азбука", 2015, 460 стр. Две книги под одной обложкой. Дорого, зараза. Но я не мог не купить нежно любимую мною Шангину. Collapse )

2. Н. Пушкарёва. "Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии: невеста, жена, любовница". М., "Ломоносов", 2015, 210 стр. Кажется, она есть в Сети, но такие книги приятнее иметь на бумаге. Да и работать с ними удобнее. Collapse )

3. В. Бердинских. "Русская деревня: быт и нравы". М., "Ломоносов", 2015, 256 стр. Тоже есть в Сети. Но цитатку приведу для примера. Тем более, что она косвенно подтверждает мой текст о рабочем классе. Collapse )

Праздник Возвращения Крыма



Как представляется, кажется, следует установить государственный праздник по этому поводу. Со всеми его атрибутами - выходные дни, демонстрация на Красной Площади, праздничные концерты, народные гуляния и всё такое. Свой герой у праздника тоже есть. Это вовсе не Путин, как вы подумали, но депутат ВС Крыма от Севастополя Александр Георгиевич Круглов, который почти 15 лет неустанно организовывал пророссийские митинги у памятника Нахимову, "не давал потухнуть русскому духу в Севастополе", как пишет один автор.
Это лично моё мнение, и вот как оно обосновываетсяCollapse )